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#Capital和Capital中的历史

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In Das Kapital or Capital,卡尔·马克思解决了古典政治经济学的主要难题:价值是什么,剩余价值来自何处,为什么发生危机,为什么利润率下降以及如何确定工资-只有通过暴露其剥削性危机的唯一途径且具有国际侵略性, 写入 加拿大温尼伯曼尼托巴大学政治学系教授Radhika Desai.

传统的政治经济学越来越努力地使资本主义合法化,而当欧洲的资本主义阶级需要另一种选择时,似乎就在暗示这一点:马克思对马克思主义的批评,抨击和嘲弄的系统化。 Capital 作为“粗俗经济学”,特别是在关于商品拜物教的章节中。

今天,我们将其称为新古典经济学。 它缩小了分析的重点:交换,而忽略了生产。 对于价格,不考虑价值,对个人的代理则不考虑阶级。 它的均衡假设排除了资本主义的矛盾和危机。 由于它们显然存在,因此被认为是外来的,好像是在从外部打击资本主义。

围绕这样的经济学,马克斯·韦伯(Max Weber)本来是经济学家,后来创立了新的社会科学分工,首先将社会学从经济学中分离出来,声称现代社会(即资本主义)社会分化为需要单独研究的自治领域。 当然,经济的自主权最重要,这允许资本家不管经济表现如何,都可以控制经济增长的速度和方式。 如今,西方知识分子对这种知识组织的认识只是模糊的,他们感叹社会科学的分离,并与“内部”和“多学科性”相呼应。

在马克思的历史方法中,有组织的人类集体-阶级,政党和国家-做出选择,在给定的继承情况下行动,以推动历史向前发展。 在新的社会科学社会安排中,人类历史决策和行动的产物面对着人类,是他们要遵守的“法律”,而不是改变。 难怪这样的社会科学会以简单的现在时来表达一切:当事方这样做,政府这样做,通货膨胀这样做,失业就这样做,而同时却忘记了当事方随着时间的推移而变化,没有两次通货膨胀或失业的情况相同,历史主体的行为改变了历史进一步发展的格局。

经济学的资本主义以及社会经济学的其余部分,都是经济学的代名词,它不仅是永恒的,而且是世界性的。 剧本中写下了一定的民族阶级,政党和国家通过国内和国际行动来管理资本主义矛盾的历史著作。 没有什么比马克思的思想更离谱了 Capital.

公司与国家组织的资本块之间的资本主义矛盾的两种主要类型统一在一起:阶级间的剥削矛盾和阶级内部的竞争矛盾,由于危机的产生,价值生产从危机中陷入困境,合法性赤字不断增加。无政府状态和不公正。 一旦经济学消除了作为资本主义的历史独特性,矛盾性和进步动力的价值生产,我们便有了历史资本主义:稳定,永恒和不变。 我们失去了使它动荡的历史变得可理解的中心情节。

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这种理智上的贫穷理解是资本所无法比拟的。 但是,马克思主义者自己将新古典特洛伊木马推入了马克思主义城堡。 在新古典经济学兴起的十年左右的时间里,知识分子走到了马克思主义和工人阶级的一边,他们也带来了新古典主义的训练。 他们开始尝试使马克思主义适应新古典经济学的对立的理论和方法论框架。

这种趋势已经在第二国际组织中发挥了作用:罗莎·卢森堡(Rosa Luxemburg)质疑了她的同志对第二版《生殖模式》的解释时对它的第一次入侵的斗争。 Capital。 这也是第二国际的马克思主义成为“实证主义者”的背后。

今天,它已经发展成为反马克思主义的“马克思主义经济学”,提出了荒唐的主张: Capital 遭受“转换问题”的困扰,因为它无法将价值转化为价格,资本主义没有遭受消费需求赤字的困扰,利润率没有下降,并且马克思具有商品的货币理论。 这份名单可以继续使用。 其余据称是马克思主义的社会科学都对经济决定论提出了警告,只有在经济学与其他社会领域分离开来之后才有可能,因为它不在《资本论》中。 今天,这些趋势为我们提供了摇滚明星马克思主义学者令人惊叹的奇观。 Capital 几十年来告诉我们,没有历史 Capital.

这一切对那些即将来临的人意味着什么 Capital 今天? 马克思和 Capital 具有深远的历史。 我们需要防止资本主义压倒人类,并重新联系历史。 在与马克思主义和马克思主义交往之前,我们必须将历史经济学和社会科学放在门口。 Capital。 它们阻碍了我们对如何到达这里以及将要去往何处进行最大的分析。 我们必须阅读马克思的实际话:他的著作是我们历史的邀请卡。

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