在波兰的“无LGBT区”内

杂志编辑Tomasz Sakiewicz向我展示了他在华沙的办公室。 令我惊讶的是，他握住了我的手-我刚刚用调节消毒剂凝胶擦过-像18世纪的波兰贵族一样亲吻它。

然后他递给我一张随他的杂志免费寄出的贴纸，右翼每周 Gazeta Polska。 它显示带有黑色十字的彩虹旗。 Sakiewicz说：“我们分发了其中的70,000万个。” “人们向我们表示祝贺，因为我们波兰人热爱自由。”

波兰全国近三分之一的约100个城镇和地区已通过决议，宣布自己摆脱了“ LGBT意识形态”。 这些决议本质上是象征性的，无法执行，但为波兰日益严峻的文化战争提供了新的弹药。

萨基维奇告诉我，人们应该能够与他们选择的任何人发生性关系，并声称在某些方面波兰是进步的。 它在1932年将同性恋定为非犯罪，比大多数欧洲国家都要早几十年。

但是他反对他所说的“提倡同性恋的侵略性意识形态”。 他补充说，争取同性恋权利的斗争是从美国和西欧引进的外国概念，它威胁到传统的异性恋波兰家庭。

萨基维奇（Sakiewicz）现年五十多岁，在苏联控制的波兰长大，政府告诉人们如何思考，拒绝教会的影响，不容异议。 奇怪的是，他现在指责LGBT活动家以同样的方式行事。

他说：“共产党人过去常常挥舞红旗，并告诉人们他们正在为穷人，工人，农民而战。” “现在，这些激进分子举起彩虹旗，说他们正在为少数族裔而战。这不是事实，而是事实。而且，由于我们生活在共产主义时代，我们有责任告诉其他人这种想法有多危险。”

尽管萨基维奇的想法似乎牵强附会，但颇有影响的波兰天主教堂中的高级政治人物和人物都在回响它们。 总统安德烈·杜达（Andrzej Duda）在竞选连任时发表演讲，称促进LGBT权利的意识形态比共产主义更具破坏性。 克拉科夫大主教最近警告新马克思主义的“彩虹瘟疫”。

由于受到国家批准的恐同症和很大程度上是敌对的媒体，波兰同性恋者有被推回壁橱的风险，尤其是在小城镇。

斯威德尼克（Swidnik）在华沙东南部几个小时，是第一个通过反对“ LGBT意识形态”决议的市。

当我在周六早上到达时，有六个同性恋活动家在大广场上分发传单，“爱就是爱”贴纸和彩色的冰甜甜圈。 他们的发言人巴特·斯塔斯维斯基（Bart Staszewski）组织了一次他所谓的对波兰东部的酷儿之旅，向人们表明同性恋者是“正常公民”。

他补充说：“我们是彩虹神话的破坏者。我们不是好斗的。我们的气球不是挑衅的，我们的旗帜不是挑衅的。我们的甜甜圈不是挑衅的！”

但是在这条街的另一边，大约有30个年轻人喊着嘶哑。 他们大喊：“没有彩虹宣传的斯威德尼克”，试图淹没来自同性恋权利活动家说话者的微风流行音乐。

一个剃光头的男人告诉我他不喜欢LGBT小组的信息。 他说：“他们不想融入我们的社会。” “而且我们不希望他们在这个小镇上。”

另一人说：“他们正在削弱国家。” “这就是波兰敌人的目标。战争不再与坦克和导弹有关。你通过制造混乱来摧毁一个国家。这就是这些同性恋者试图做的。”

两组之间有很长的防暴警察，他们都戴着头盔和防弹背心，在烈日下出汗。

Staszewski说：“说实话，我很高兴警察在这里。” “我们感到更加安全。” 他补充说，许多同性恋，女同性恋，双性恋和变性波兰人最近移居国外以逃避迫害。

在中世纪的古镇图豪（Tuchow），这里有6,500人，我也宣布自己摆脱了“ LGBT意识形态”，我在当地公园遇到一个同性恋少年。 菲利普（Filip）不是他的真名，而是从思想更为开放的大城市搬到了该镇。 他的父母对他的性行为没有任何问题。 菲利普也从未为他在图绍的安全担心。 不过，这并不意味着在克拉科夫以东100公里的波兰这一地区容易成为同性恋。

他说：“有一次，当我和我的男朋友牵着手时，我们听到一些人向我们喊叫。” 他补充说，图乔的同性恋者只有保持“隐形”才能和平生活。 如果他没有遇到任何不好的经历，那是因为他是个“书呆子”，他花费大量时间在电脑前玩电子游戏。

Mateusz Marzoch说：“我刚刚在Twitter上读到一篇帖子，其中一位同性恋活动家说和平斗争的时代已经过去了。” “好吧，他们需要知道，如果他们要脱掉手套，我们这一边不会躲起来。我们会直面他们。这会很受伤。”