＃COVID-19大流行是破坏机构信任的力量

在8四月 到2020年，在武汉进行了76天的封锁和禁闭之后，中国重新开放了武汉市，并开始恢复生产。 临时胜利是在这座城市遭受前所未有的破坏之后，以及为挽救感染者而付出的全力医疗努力之后才实现的。 中国牺牲了武汉市和湖北省，以便有时间在全国其他地方和世界其他地方与COVID-19作战， 写 张颖博士和 U博士卢斯特伯格。 

 但是，后者似乎对此并不赞赏。 负责许多国家防疫工作的所谓专家几乎没有记录所有的数据和经验教训，以及成千上万人的牺牲。 无知，争吵和傲慢已成为定义有多少国家开始应对这种流行病的关键词。 最佳实践和经验教训，例如使用AI紧密跟踪感染，人群测试以及各种治疗方法，在许多国家仍然很少得到承认，也没有发生。

由于在锁定（以保护其人民免受病毒感染）和冒险暴露于人群的免疫力之间犹豫不决，在早期阶段赢得这场大流行的关键时间窗口已被浪费了。 一些有趣的主题成为了政客和媒体的头条新闻：（1）这只不过是流感吗？ 因此，我们不必为此担心。 毕竟，这只是中国大陆的问题。 （2）我们有足够的资源和世界上最好的医疗基础设施来应对这种大流行！ 即使在COVID 19开始在中国以外传播之后，西方世界仍将Covid19视为亚洲事务，类似于2003年SARS。 因此，欧洲和北美的许多国家开始出现大规模歧视。 （3）当欧洲和美国由于准备不足，反应迟钝，反应迟钝而成为大流行的中心时，地缘政治共识发展为“这种大流行是从中国开始的，所以这种病毒是中国制造的！” ”或“中国应该因这种大流行而死亡，如果采用西方的措施来控制这种大流行，那么中国宣布的所有感染率和死亡人数一定是错误的吗？！ 因此，中国应该为这种大流行所蒙受的损失赔偿他人吗？！”

所有这些热闹的政治论点都被许多国家的领导人热衷于讨论。 事实证明，归咎于中国是罪魁祸首，而不是承认自己的失败和错误。 到目前为止，无论富国还是穷国，COVID 19都已肆无忌and地造成了严重破坏。 由于未能注意到亚洲的经验教训而承受的生活成本远远超过了经济下滑的风险。 韩国，新加坡和台湾等国家证明了这一点，表明迅速而果断的反应可能既限制了社会成本，也限制了经济成本。

与上一次于1年爆发的大流行（称为西班牙流感，也称为H1N1918）类似，当前的这种大流行不分种族，年龄，地位，性别教育水平等，因此容易激起人类对成为大流行的反应。机会主义和不信任。 在1918年第一次世界大战期间，西班牙流感在欧洲杀死了数百万名士兵和平民，媒体不被允许报道这一大流行病，因为领导人更害怕失去第一次世界大战而不是与大流行作斗争。 突发公共卫生事件不是重中之重，人类的生命微不足道。 这种投机取巧的心态造成了数亿人的死亡，并远远超过了战争的暴行。

有趣的是，人类尚未汲取1918年大流行的教训。 随着历史的重演，故事情节非常相似，大多数发达国家选择保护自己的经济而不是公民的生命。 在这样做时，他们错过了在何时以及如何果断地应对这种流行病的黄金法则上所谓的金窗。 取而代之的是，争辩说人们没有从较早的受感染国家那里获得足够的信息，这很普遍。 指责那些持有不同意识形态体系但对这种流行病反应良好的人，并躲避公民对准备不足的致命后果的批评，已成为共识的地缘政治论点。 具有讽刺意味的是，将经济作为第一要务而不是迅速改编抗击流行病的黄金法则的借口已成为决定性破坏经济的主要原因。

困境

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许多人评论说，在饥饿（经济）和疾病（大流行）之间做出选择是一个难题。 但是，我们认为，仅对于那些没有准备好的人来说，这是一个两难选择。 一旦系统实现了文明化，可持续性和协作性，任何危机造成的破坏和损失都是可预测和可减少的。 即使很难预测和控制危机，但可持续的系统仍能够为所有人准备储备以应对危机。 但是我们现在有什么呢？

当前的流行病已经破坏了全球价值链，导致数以百万计的公民失业，导致数以百万计的公司终止其业务或完全破产。 更严重的是，尽管我们的道德观念告诉我们应该挽救所有生命，但它使数百万人处于不稳定的境地，无法获得失业救济金和医疗服务。 因此，可以预见，即使人们既可能死于饥饿也可能死于疾病，无论他们来自美国或西欧等富裕国家，还是来自印度或孟加拉国等贫穷国家，所有这些国家中的大多数机构仍然盲目地与维持各自经济或与流行病斗争之间的困境作斗争。 这样，所有这些系统都表明它们既不是可持续的，文明的也不是协作的。 他们宁愿证明自己是不平等，不可持续和矛盾的。

面对当前的大流行，需要解决一系列紧急问题。 （1）在我们的经济方程式中，哪些要素至关重要？ 经济表现应继续由基于GDP的指数决定多长时间？ 我们难道不应该把这种大流行当作变革我们经济体系的机会吗？ 当前的系统是否足够敏捷以找到这些问题的解决方案，或者会被新颖的思想和观念所破坏？ 被动地应对这些问题的生命代价是什么？ （2）由于这种大流行引起的可预见的经济衰退，我们当前的经济概念及其基础理论是否应该修改？ 仅根据比较优势定律建立国际自由贸易关系就足够了吗？ 这项法律与期货合约等一系列经济衍生工具，能否真正使所有市场参与者共享繁荣而没有经济泡沫？ 这种由法律引发的全球化会为每个国家带来同样有益的利用吗？ 答案是肯定的[1].

显然，即使考虑将其与绝对优势定律结合起来使用，这种相对优势定律也不足以应对正在进行的转型。 重要的一点是，只要不应用国家和阶级之间的同等充分合作，财富分配和资源分配将始终在各个层次和集群之间保持偏颇和歧视性。 按照这样的逻辑，富人将变得更富裕，穷人将变得更贫穷。 跨层次贸易永远不会真正平等地对双方有利。 即使某些较晚的国家有可能实现跨越式增长，但对于大多数人来说，中等收入陷阱总是矛盾的。

节约能源中的经济 

在这次COVID 19大流行期间，大多数人都无法进行主要的线下消费，整个行业放慢了速度，结果供应减少了。 由于社会活动的局限和严重限制，人们的生活方式发生了巨大变化。 在当前的经济形势下，无论一个国家是穷国还是富国，都不能在超过三个月的时间内平均分配所有公民的财政储备。 这主要是因为经济体系旨在消耗未来的资源，而不是目前的可持续性。 应用此逻辑并考虑到地球上预期的最大经济量作为能源的替代表示，根据能量守恒定律，我们星球上这个孤立系统的总经济量应保持恒定。 因此，绝对或比较优势法在经济学和国际贸易中的作用不仅是使系统的经济量以一定速度增加到最大，而且将这种增加平均或不平均地分配给各种网络。 遵循普遍能源定律，最大经济总量应为常数，并应以所有物种的总经济量为基础进行计算。

因此，资源分配不均的规则必然造成不平等的经济后果。 资源分配不均来自为此而设计的问题系统。 如果我们孤立的星球上的资源分配公式是基于掠夺任何其他国家，物种或未来几代人的资源，那么能量守恒定律将预测人类社会的最终破坏。 然后，将超越人类技术和理解的力量进行干预，以重新设定能量守恒的新方程式。 这样的力量可能是部落，国家，物种之间甚至星球之间的战争。 原因很简单，能源分配不均会带来不平等的后果，其中之一就是将人类带入战争的仇恨。

以2008年的金融危机为例，美国政府投资了700亿美元来挽救金融业并纾困银行。 英国政府投资了850亿美元的救助计划； 中国政府投资了575亿美元的刺激计划（占13年中国GDP的2008％）以刺激经济等。这次为抵御大流行的不利影响做了什么？ 除了对流感大流行及其影响的反应迟钝和天真的解释外，每个国家的确切救援计划完全无与伦比。 到27月初，欧盟在这一大流行中为500个欧盟国家提供的全部支持资金仅为XNUMX亿欧元。 不稳定地，当需要共同合作来对抗病毒时，激烈的争吵，仇恨和民族主义的粗心大意迅速蔓延。

信息和机构信任 

类似于1918年应对西班牙流感时，媒体无法履行职责。 虚假信息，政治人物的俘获以及对单纯宣传的强烈偏见，使得主流媒体似乎根本没有任何用处。 长期以来，人们普遍低估了这一流行病，主流媒体或多或少地将其变成了各自国家领导人及其对压力集团的偏见的有力宣传工具。 显然，虚假信息既来自信息源的操纵，也来自信息中介机构的误导性功能。 因此，对于普通民众而言，由于其信息来源多样化且缺乏有关大流行病的经验和知识，几乎不可能做出正确的判断，并在微观上做好准备和保护自己。

随着时间的流逝，虚假信息被证明是错误的，允许出现真实事实。 人们开始意识到，COVID 19并不是例如人们普遍声称的普通流感； 他们意识到，领导者及其系统并没有像他们一直声称的那样做好充分的准备。 他们意识到，戴口罩与保持社交距离同等重要。 在很短的时间内，专家和领导人的观点的变化以及对真实情况的震惊不仅来自事实真相的出现，而且还来自于新的政治指控。 A国可以指责B国在大流行中散布虚假信息，或者A国可以公开夺取X国从B国进口的战略医疗物资。各种情况表明，国家之间的不信任程度异常高。 当国家和州长忙于互相指责以弥补自己的错误和不足之处时，世界各地的医务工作者，护理人员和科学家都在依靠合作来对抗这种流行病。

由于普遍的虚假信息，在同一地区内的不信任甚至仇恨已经成熟。 公民开始对他们的公共机构，私营部门和企业不信任，他们开始担心政府是否将其从可预见的破产中解救出来。 公共机构质疑其他公共机构的判断； 省政府不信任中央/联邦政府……等等。 纳税人要意识到国家既不愿意也不能够保护他/她，需要花多少钱？ 他会被领导层的粗心推文再欺骗自己一次还是醒来。 仔细观察，这种信任危机实际上是由于整个系统及其主要角色在大流行之前居于首位而丧失了可信赖性。 各国政府早就不再对整个公民身份具有可靠，负责和可靠的态度。

信任的基础是对伟大爱情的拥抱，其含义比普通的浪漫爱情更广泛。 为了解释这种伟大的爱情，我将集中讨论以下东方哲学的三个方面：

 （1）儒家著作中的仁爱仁，对不同阶层的人有忠诚，忠诚，行动，责任和态度； 

（2）墨家著作中的“兼爱建爱”，号召人们平等地关心他人。 

（3）佛教书中的启蒙之路。 

为了在这种伟大的爱的基础上建立信任，父母之间的爱心体系应该为彼此之间的桥梁提供信任。 这种制度包括母亲对父母的爱，这要求其公民要关怀，勇敢，镇定，有组织，合作，并具有与母亲对子女的爱相似的长远眼光。 该系统的这一部分需要领导者拥抱普遍的爱，以对其公民负责，并能够像仁爱中那样启发和领导他人（而不是命令他们）。

为了达到平衡，父母恋爱系统的父亲一方应配备严格的奖惩机制，以便任何违反规则的错误行为（由该系统的母亲的长期目标设定）都可以受到惩罚，而任何好的行为都可以得到奖励。 该系统范围要求领导人具有较高的道德水平，并具有强大的执行力，以说服公民愿意遵守规则和规定。

该系统的两个领域都同等重要，但要建立一个充满信任的可持续发展的社会，爱情系统的母亲是基础，而另一端是执行机器，否则，任何只有父亲一方将很容易失去其道德基础并滑入我所说的阴暗面，而只有母亲一方的系统将失去实现共同目标的强大执行工具。 世界上大多数领导人处理当前大流行的方式已清楚地表明，由于缺乏制度上的信任和基本信任系统的母体，我们的系统存在重大缺陷。

那么，一旦我们解决了这种大流行的直接影响，后果将是什么？ 最有可能的是，由于我们人类日益增加的损失而引起的另一波全球仇恨浪潮，仍然是在经济增长上天真的优先于人类生存的时代。 最后，认识到现任领导人牺牲了大量不必要的生活这一事实，可能会触发系统内部长期需要的变化，以重建信任并重新建立经济在社会中的作用。 如果内部的这种变化无法实现，内部的破坏性因素将迫使一种不可信的系统转变为一种更可持续的系统，该系统能够遵守能量守恒定律和平衡的父母之爱。系统。

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