欧洲左翼分子与伊斯兰主义者之间的历史联盟

几年前，欧洲外交与安全政策联盟高级代表费德里卡·莫格里尼（Federica Mogherini）前往加沙时，一个以色列媒体将其称为“共产主义者”和“伊斯兰主义者”-埃凡·卡斯雷伊（Erfan Kasraie）写道

关于她是共产党员的声明中的部分事实上是准确的，因为她过去是意大利共产主义青年联合会的成员。 她的伊斯兰教徒的主张怎么样？ 首先，左派政治家同情伊斯兰世界观并不罕见。

莫格里尼不会是唯一一位左翼过去怀有伊斯兰主义同情心的西方政治家。 在整个西方世界，左翼政客经常被指责与伊斯兰主义者的绥靖，同情和一致，即使是那些激进的人。 这种不成文的联盟超越了民主国家的左翼政治家，包括作为古巴和朝鲜政府以及21的冷战共产主义政权。^st - 委内瑞拉当权者的社会主义运动。 这些实体与伊朗政权之间的友谊是他们与更广泛的伊斯兰主义意识形态联系的一个典型例子。

伊朗的当代历史充满了红宝石红革命左派和黑人反动派伊斯兰主义者的各种色调之间的联盟。 就在伊朗最古老的共产主义政党之一Tudeh党领导人的统治时期仅几个月之后，霍梅尼就任命神职人员Sadeq Khalkhali，他被称为德黑兰的屠夫，因为下令无数人被处决，他们的首选候选人担任总统。 与此同时，伊朗Tudeh党中央委员会第一书记Nour Al-Din Kianuri称赞Ayatollah Khalkhali有勇气将帝国主义的特工和雇佣兵交给行刑队。

左派 - 伊斯兰联盟并不仅限于一个或几个历史记录，而是在历史上根深蒂固，具有强烈的意识形态和哲学基础。 大约半个世纪前，穆罕默德·礼萨·沙赫拉维（Mohammad Reza Shah Pahlavi）敏锐地认识到这种潜伏的联盟反对他的统治，并创造了“红色和黑色反动派”的绰号，以引用其追随者。 几年后，由于左派和伊斯兰主义者齐头并进，并且应该为了废除沙阿并让阿亚图拉霍梅尼掌权，这个联盟向公开露面。

文化马克思主义

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虽然关于马克思主义及其各种历史诠释的说法和文章已有很多，但很难找到许多学生对这种思想学派的单一定义。 经典马克思主义建立在与资产阶级和无产阶级的阶级斗争的基础上。 在马克思恩格斯发表“共产党宣言”一个多世纪后的1960中，出现了一种新的马克思主义形式，后来被称为文化马克思主义。

文化马克思主义在历史上植根于法兰克福学派，它指的是第一次世界大战和第二次世界大战之间的时期，当时西奥多·阿多诺等思想家发展了批判理论。 这种六十年代的观点在欧洲和北美的左翼分子中越来越受欢迎，成为人文和社会科学的主流话语，尤其是在欧洲大学。

批判理论的影响如此巨大，半个多世纪以后，它在欧洲高等教育机构中占主导地位。 与经典马克思主义相反，文化马克思主义将社会视为“被剥削者”与“剥削者”之间的战场。 换句话说，冲突不再是以阶级为基础的，而是在多数人和社会边缘化群体之间。 文化马克思主义的追随者一般主张同性恋权利，女权主义的基础，少数民族等，但他们也对伊斯兰主义者有一种依恋。

虽然基督教在他们看来是一种被人蔑视的剥削力量，但伊斯兰教的信徒通常被视为属于“被剥削”的阵营，因此值得左派支持。 虽然从理论上讲，文化马克思主义和伊斯兰主义之间的这种和解在实践中必然是合乎逻辑的不可能性，尽管它们在从女性权利到变性欲者，同性恋者等广泛问题上存在根本分歧和截然相反的观点，世界观已经成功地建立了彼此的深层联系。

乍看之下难以理解这种奇怪的婚姻，再看一下文化马克思主义的起源就有了一些启示。 文化马克思主义是在法国后现代主义的盛行艺术和哲学运动日益普及的时期发展起来的。 引入了没有美学元素的奇怪艺术作品。 基于认识论相对主义的前卫艺术，超现实主义和后现代思想在同一时期都蓬勃发展。

也许人们会有很多困难（或轻松）解释伊斯兰教与文化马克思主义之间的友谊，因为人们会发现罗伯特劳森伯格在旧金山现代艺术博物馆出现的完全空白的白板被认为是一件艺术品。

此外，粉红色代码女权主义组织的创始人梅迪亚·本杰明向德黑兰提出的反对压迫和歧视的斗争，以及支持伊朗阿亚图拉的反女政权，也许是矛盾的总和。并获得他们的奖励。

除此之外，如果我们把这个复杂难题的各个部分放在一起，我们将发现文化马克思主义，后现代主义和伊斯兰激进主义之间的联系是如何建立的，以及在什么条件下建立起来，并且除其他外还了解了米歇尔·福柯支持伊斯兰革命的思想基础。 。 足以看到后现代理论家福柯于1950年加入法国共产党，并受到马克思主义和法兰克福学派的影响。 在伊斯兰革命期间，他大力支持伊斯兰革命，并在同一时期两次前往伊朗。

反向东方主义

三年前，当法国哲学家弗朗索瓦·布尔加特（FrançoisBurgat）前往库姆时，他告诉伊斯兰共和国的一位牧师：“我们都是你们的学生，我们知道什叶派的政治和宗教思想非常丰富，因此，我们有兴趣向您学习更多。” 法国左翼东方主义者布尔加特（Burgat）被叙利亚思想家萨迪克·贾拉勒·阿兹姆（Sadiq Jalal al-Azm）称为“逆向东方主义者”。

也门律师侯赛因·阿尔瓦迪（Hussein Alwadei）写道：“欧洲左翼人士认为，中欧的真正声音是鲁霍拉霍梅尼的声音，”穆斯林兄弟会和萨拉菲派。 据他说，欧洲左派将民主或人权等概念视为西方的殖民价值观，并认为这些概念与中东的现实不符。“

在东方主义中，甚至有一种对中东人民的羞辱性看法。 从这个角度来看，中东人民是那些想要迷信，避免现代性，鄙视进步和科学的人。 从反向东方主义者的角度来看; 对中东知识分子和批评者的镇压，折磨和谋杀是这些国家的主要和真正的价值观。

诸如世俗主义，自由主义和民主之类的概念是不一致的大杂烩，没有中东的文化背景，中东，伊斯兰共和国和伊斯兰国的人民想要一个伊斯兰哈里发，而不是一个现代政府。

在文化马克思主义的阴影下，欧洲人不认为这些国家的人权侵犯是残酷的。 相反，他们认为这些野蛮行为是这些国家文化的一部分，而这些国家的存在现实被简单地忽视和忽视。

欧洲左翼坚持言论自由，民主和世俗主义的概念和价值观，但只赞同并期待欧洲社会而不是中东。

正是由于这些原因，尽管人权活动家提出了许多要求，但欧洲联盟外交政策的左翼谴责缅甸侵犯民主和人权的行为，但在访问德黑兰时却没有谴责。

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