侵犯文化财产（如考古宝藏，艺术品，博物馆或历史遗迹）对国家的生存无异于对人民的迫害。 这些对遗产的攻击确保了某些国家的霸权，并扭曲了其他国家在世界历史上的烙印，有时甚至根除到这一点。
正如在叙利亚，乌克兰和也门发生的当代武装冲突所表明的那样，侵犯文化财产不仅是殖民历史的问题；而且 他们通常以新的，复杂的方式继续犯罪。
可以理解，从道德角度来看，人道主义援助提供者，媒体或法院最关注的是人的苦难，而不是任何形式的“文化”破坏。 确实，侵犯文化财产所造成的损害程度并不总是立即可见的，但其结果可能是对人民生存的威胁。 这在克里米亚目前正在发生的事情中得到了惊人的体现。
乌克兰的克里米亚半岛自2014年XNUMX月起就被俄罗斯占领，这意味着根据国际法，两国在过去六年中一直卷入了国际武装冲突。
尽管人们对占领国实施的所谓战争罪给予了极大关注，但国际组织和国际刑事法院（ICC）的报告在克里米亚的文化财产问题上的声音较少。 他们在哪里 提高 （在新窗口中打开） 因此，他们倾向于将调查结果仅限于盗用问题。
但是，作为其较大部分的一部分 政策 （在新窗口中打开） 在半岛被吞并和俄罗斯化及其历史的过程中，俄罗斯已远远超出了盗用的范围。
克里米亚文物已转移到俄罗斯，没有国际占领法要求的安全理由或乌克兰授权，将在庆祝俄罗斯自己文化遗产的展览中展出。 2016年，莫斯科的特列季亚科夫画廊上演了 破纪录 艾瓦佐夫斯基展览，其中包括来自克里米亚小镇Feodosia的Aivazovsky博物馆的38件艺术品。
该地区其他“文化”违规行为包括 许多未经批准 考古发掘，其发现通常是 非法出口 到俄罗斯或最终进入黑市。
俄罗斯也有计划建立一个 基督教博物馆 在乌克兰的 联合国教科文组织世界遗产, Tauric Chersonese古城。 这表明俄罗斯 政策 宣称自己是一个 东正教基督教和文化的堡垒 在斯拉夫世界中，克里米亚为中心之一。
俄罗斯破坏性文化财产政策的有害影响可以从乌克兰土著穆斯林克里米亚Ta人的情况中看出。 已被斯大林令耗尽 放逐 1944年，克里米亚Ta人在之前受到俄罗斯帝国的压制，现在正面临着对其大部分遗产的破坏。
例如，穆斯林的墓地被拆除以修建塔夫里达高速公路，该高速公路通往连接半岛与俄罗斯的新建刻赤桥。
破坏性的重建 16世纪的巴赫奇萨赖宫（Bakhchysarai Palace）-唯一剩下的完整的原住民建筑群，被联合国教科文组织列为世界遗产 暂定清单 –是克里米亚Ta人身分受到威胁的另一个例子。 这项重建工作是由没有文化遗址经验的团队进行的， 溶蚀 它的真实性和历史价值–恰恰是俄罗斯的意图。
关于俄罗斯对克里米亚文化财产的待遇，有一套坚实的国际和国内法。
根据乌克兰和俄罗斯共同批准的1954年《关于发生武装冲突时保护文化财产的海牙公约》，占领国必须促进被占领土上国家当局的维护努力。 缔约国必须防止对文化财产的任何破坏或盗用，并且根据公约的第一议定书，占领国必须防止从被占领土上出口任何文物。
1907年的《海牙规则》和1949年的《日内瓦第四公约》确认，真正的国内立法继续在被占领土上适用。 除非绝对必要，否则俄罗斯没有任何理由不遵守乌克兰的文化财产法和强加自己的规则。
此外，乌克兰和俄罗斯的刑法都对在被占领土上的掠夺以及未经批准的考古发掘进行了处罚。 作为占领国，俄罗斯不仅不应放弃在克里米亚的这种不法行为，还应适当调查和起诉所指控的不当行为。
国际法律状况的明确表明，在俄罗斯大陆上没有任何展览和没有未经乌克兰认可的考古发掘是没有道理的。 同样，对文化遗址的任何翻新或使用，特别是在教科文组织永久或暂定名单上的文化遗址，都只能在得到乌克兰当局的咨询和批准后进行。
但是，克里米亚案的共鸣超出了法律范围，涉及了人民的生存问题。 1944年，苏联对克里米亚Ta人的驱逐不仅导致个人死亡。 他们在克里米亚的足迹因无根据的叛国罪，土著社区从其祖国的土地长期流放以及持续的迫害而逐渐被抹去。
最初是苏联，现在是俄罗斯，把克里米亚Ta人的文化遗产作为目标，以破坏其在一般历史叙事中的意义，使保存或庆祝这种文化的尝试显得徒劳无益。 俄罗斯因此强加了自己的历史和政治霸权，以克里米亚Ta人和克里米亚历史上的乌克兰阶层为代价。
正如被占领的克里米亚所举例说明的那样，对文化遗产的操纵和利用可以为占领国的更广泛的历史使用政策和维护其统治地位服务。 由于无法进入被占领土，国内文化财产诉讼具有挑战性，但仍应继续进行。
在以下领域需要更多的努力：案件优先级； 通知记录员关于涉嫌侵权的文化财产犯罪的范围； 发展国内调查和起诉能力，包括让外国专家顾问参与； 在艺术犯罪案件中更加积极地寻求双边和多边合作； 与拍卖行联络（以追踪受战争影响地区的物品）和博物馆（以防止在被占领土上展示文物）。
如有可能，文化财产犯罪也应向国际刑事法院报告。
此外，需要更多的国际社会-公共，政策，媒体和法学-对此类违法行为的关注。 社会，法院和政策制定者应该更加清楚地认识到，对文化遗产的攻击构成对人民身份的日益侵犯，危及人民的生存。
