纳戈尔诺-卡拉巴赫：接下来呢？

9月XNUMX日，亚美尼亚放下武器，同意与阿塞拜疆进行俄罗斯经纪停火，以结束长达XNUMX年的纳戈尔诺-卡拉巴赫冲突。 两个社区是否将学会和平共处，还有待观察。 当我们为这个痛苦的故事中的下一章做准备时，我们必须解决造成冲突的主要原因-亚美尼亚民族主义， 写入 故事Heydarov。

在最近的历史上，由于“民族主义”而发生了许多冲突。 这个18^th世纪的意识形态促成许多现代民族国家的建立，但也成为过去许多悲剧的根源，包括“第三帝国”的噩梦。 不幸的是，这一口号似乎仍然在埃里温的许多政治精英中占据着主导地位，正如宣布达成和平协议后在亚美尼亚首都发生的暴力场面所证明的那样。

可以说亚美尼亚民族主义甚至演变成一种“超民族主义”形式，试图排斥其他少数民族，民族和宗教。 在今天的亚美尼亚人口现实中，这一点显而易见。亚美尼亚人在过去98年中驱逐了数十万阿塞拜疆人之后，构成了该国100％的公民。

亚美尼亚前总统罗伯特·科恰良（Robert Kocharyan）曾经说过，亚美尼亚人不能与阿塞拜疆人住在一起的原因是他们“在遗传上是不相容的”。 将亚美尼亚的记录与阿塞拜疆的记录进行比较，至今，三万名亚美尼亚人继续与他们的高加索邻居一起生活，并与阿塞拜疆共和国境内的许多其他少数民族和信仰一起生活。 在阿塞拜疆之外，邻近格鲁吉亚 主办 大亚美尼亚人和阿塞拜疆人海外侨民都幸福地并肩生活了很多年，这证明和平共处是可能的。

尽管普遍承认纳戈尔诺-卡拉巴赫是阿塞拜疆不可分割的一部分，但亚美尼亚人始终“忽视”了国际法承认的领土完整的前提。 亚美尼亚现任总理大手大脚的尼古拉·帕辛扬（Nikol Pashinyan）因战争投降而被许多同胞贴上叛徒的烙印， 呼吁 纳戈尔诺-卡拉巴赫与亚美尼亚之间的“统一”，此前曾指出“阿尔萨克[纳戈尔诺-卡拉巴赫]是亚美尼亚-终结”。

在给亚美尼亚人的Facebook视频中，帕辛扬说，尽管和平协议的条款“对我和我的人民来说是令人难以置信的痛苦”，但由于“对军事形势的深入分析”，所以这些条款是必要的。 因此，亚美尼亚对卡拉巴赫的领土要求现在是否一劳永逸（由约1900名俄罗斯部署的维和人员推动）还有待观察。

但是，亚美尼亚领土要求并不限于纳戈尔诺-卡拉巴赫。 2020年100月，Pashinyan将“塞夫尔条约”（从未批准）定性为“历史事实”，声称拥有土耳其XNUMX多年历史的土地。 亚美尼亚的区域愿望并不止于此。

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格鲁吉亚的爪哇省也被描述为“联合亚美尼亚”的组成部分。 这些针对邻居的主张表明了一种行为模式。 这种对国际法的漠视，加上对立的政策立场，不利于在更广泛区域内维持和平关系。 亚美尼亚需要尊重其邻国的主权，以确保维持和平。

媒体和网络上的公共话语和信息交流对和平也特别重要。 纵观整个历史，各国都利用宣传来集结政府背后的公民或提高国民士气。 亚美尼亚的领导层一贯使用虚假信息和煽动性言论煽动公众对战争的信心，包括指责土耳其的目标是“恢复土耳其帝国”，并打算“返回南高加索地区以继续亚美尼亚大屠杀”。 负责任的新闻界应寻求挑战并提出诸如此类的毫无根据的主张。 政治家和媒体有责任消除两个社区之间日益紧张的紧张关系，并应避免发表煽动性言论，以使我们对和平抱有任何希望。

我们必须吸取过去的教训，以欧洲作为一个国家和一个大陆在战后对法西斯主义作出反应后如何成功减少冲突和争端的完美典范。

我的祖国阿塞拜疆从未进行过战争。 整个国家松了一口气，我们终于有机会在该地区再次体验和平。 我们的难民和国际流离失所者将在适当时候能够返回其家园和土地。 我们与附近其他地区的关系是和平共处的典范。 阿塞拜疆的任何情绪低落直接反映了亚美尼亚在过去XNUMX年中追求“大亚美尼亚”的侵略性和人民取代政策。 这必须结束。

亚美尼亚只有与破坏性的仇外民族主义作斗争，才能与邻国和自己的民族身份找到和平。 亚美尼亚将无法独自做到这一点。 国际社会在确保根据国际公认的基于规则的制度规范中挑起和谴责最恶劣的民族主义方面起着举足轻重的作用。 我们必须学习和赞扬战后德国的教训，以及教育在摆脱法西斯意识形态国家中的作用。 如果我们实现了这一目标，则该地区可能只有持久的和平的机会。

Tale Heydarov是阿塞拜疆英超足球俱乐部加巴拉的前任主席和阿塞拜疆教师发展中心的创始人，吉兰控股公司现任董事长，欧洲阿塞拜疆协会欧洲阿塞拜疆学校的创始人以及多家出版机构，杂志和书店。  

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